文学与美学的关系？

一、文学与美学的关系？

千丝万缕的联系 噗。美学aesthesis，这个词来自希腊，而当时有荷马史诗，希腊神话，等等。美学作为独立学科，是在18世纪，鲍姆加登出版的《美学》一书，也是以古希腊思想家关于美的探讨为基础。

现当代，美学，主要是从哲学里分化出来，而哲学关于文学作品的研究不言而喻

二、美学与哲学的关系？

一、美学一词来源于西方，而且最早都是哲学家们在研究，所以自然是被看作哲学的分支，是哲学要研究的一个方面。　　

二、美学理论由最初在哲学家的论述中扒涉及美学的内容，发展到开始形成自己的理论，并且日益与哲学区分开来，注重感官、知觉等。中国美学重“体验”，将求“境界”，与西方重思辨和逻辑相区别。　　

三、美学是哲学的一个分支，中国“美学”一词源于日本，叫“感性学”更为贴切一些。

三、图腾崇拜与美学的关系？

符号的形成来源于人类对生命活动的模仿。人类利用符号不仅可以对直观事物进行分类和描述，更可培养自身的模拟能力、逻辑思维、审美意识。图腾作为一种被符号化、图像化、人格化的崇拜对象，在人类生产与审美活动中具有重要意义。

　　对器物内涵及其与图腾的关系可从比较视角作多维阐释。首先是从马克思主义理论出发，认识器物的美学特征。器物是人类有目的、有意识改造自然的生产实践成果，器物审美是由人类生产劳动所创造的劳动产物及其审美活动。器物中的图腾符号连同器物本身，都具有反映人类能动改造自然的实践美学特征，构成物质生活需要与精神审美需求双重意义上的美学价值。

四、试论美学与美育之间的关系？

美学与美育是相关而不相同的两门学科。前者处于哲学层面，属于基础理论范畴；后者处于科学层面，属于应用理论范畴。美学是具有自身独立完整性的理论学科，而美育则是美学与教育学交叉渗透产生的交叉学科，前者是后者的母系学科，后者是前者的子系学科。

五、谈一谈哲学美学与艺术美学的关系？

美学一般来说有三种内涵，一种是说美学是研究美的哲学，所有研究美的哲学理论都是美学，这样柏拉图在《大希匹阿斯篇》里探讨的美的本质就是这类。一种说美学是感性学，这是美学学科的建立之父鲍姆嘉通为美学设定的含义，美学是研究感性认识的学科，这里的感性就不光指美，也包括其他的感性认识。最后一种则认为美学是指艺术哲学。以黑格尔为代表，他不承认有自然美，所以美学只研究艺术，所以美学也就是艺术哲学。从大的范围来讲，艺术哲学肯定是要从属于美学的，而美学在实际的范围上要大于艺术哲学。美学可以研究纯粹的美的问题，可以处理自然美，新近研究自然问题的就有环境美学、生态美学，但这它们肯定不是艺术哲学。

六、人工智能发现与科技创新的关系？

人工智能发现是由于科技不断创新的结果

七、简述美学与美育的关系是什么？

美学与美育的关系。

美学与美育是相关而不相同的两门学科。

前者处于哲学层面，

属于基础理论范畴；

后者处于

科学层面，

属于应用理论范畴。

美学是具有自身独立完整性的理论学科，

而美育则是美学与

教育学交叉渗透产生的交叉学科，前者是后者的母系学科，后者是前者的子系学科。

八、简述艺术概论与哲学，美学的关系？

彭吉象的艺术概论中所提到的∶“哲学代表着人类理性的最高形式，艺术代表着人类感性的最高形式，它们一道构成了人类精神王国的两座高峰”，后面提到了这两座高峰之间的桥梁即是美学。

艺术和哲学是相互影响的。

对于艺术是什么，个人觉得的是每个人有每个人的理解，这种理解没有绝对的对错之分。如果拿专业的术语来说，艺术是一种社会意识形态，是一种创造审美对象的精神生产。而作为一种特殊的精神生产，它以创造审美对象、满足人们的审美需要，作为自己特有的目的。

九、传统艺术美学与科技艺术美学的差异？

艺术美学与科学美学有众多不同二者在研究对象表达内容及唯一性方面的区别，首先，艺术美学在研究的主题是人的精神层面的而科技美学则是研究理论方面的艺术与技术是偏向手工方面的，也就是说，类似于自己设计自己的作品，而美学与科学则是偏向理论方面的，并且把美学与科学研究在一起的理论知识

十、中西美学的关系？

　　美学是一门属于哲学范畴或者说认知性的学科。众所周知，美学作为人文学科的一部分，最初是由西方学者建立起来的。虽然如今的美学系统已经具备了普遍性和共通性，但是因为自然科学和人文学科都是西方文化的产物，所以美学的概念和类别主要是基于欧洲的特定传统，受到了来自欧洲当然还有越来越多来自美洲的偏好的影响。如果根据欧洲的标准来看，中国本身其实是没有美学的，这就要求我们对美学的跨文化现象有一定了解。

　　当我们在面对另一种文化现象时，必须保持批判性的自我反思。有些内容看起来很相像但其实完全不一样，因为其所处的环境和背景不同，所以我们在讨论时必须把环境和背景清清楚楚地表现出来，这里的环境和背景就是所谓的文化。文化到底是什么？它可以是我们所用的语言，但更多的是具有象征意义的审美取向，也就是由神话传说和人物形象所构建起的文化框架，比如我们如何看待文学、艺术、宗教和哲学。举个例子，在西方我们可能会引用康德、黑格尔或是歌德，而在中国你们则会引用孔子、苏轼或者杜甫，这是任何一种文化认同的基础。

　　现在我们就来正式聊一聊美学。在欧洲的文化传统中，我们系统探讨过由感官而生的艺术审美观，而这恰恰就是美学的意义所在。尤其是在18世纪的德国，诞生了鲍姆加登、康德和席勒等现代美学的奠基人。而在中国，取而代之的是非系统性的著作，美学也从未成为人们探讨的话题。相反，人们更关注对艺术本质的探讨，其中表现美的媒介通常都是诗词，因此才会诞生许多关于诗歌和艺术的诗词作品。这和欧洲的传统大相径庭。

　　中国的传统美学其实是19世纪末传入中国的西方文化的再“创造”，是以现代的视角反观此前的中国艺术和文学，这也成为中国探究艺术或文学创作本质的一种特殊方式。狭义上说就是以诗词、书法、绘画等形式为主，广义上还涉及建筑、陶器、青铜器、音乐、武术、园林等。当然，很难在上述三个领域之中找到共同的特点，不过诗词和书画（最主要的文人艺术）之间还是有共同点的。

　　在西方的美学领域，美是一个相当重要的角色，相反，儒家思想中是没有美的概念的，人们缺乏对于美的讨论，仅仅认为美是外在的表现，不如道德层面的内容有价值。文学和艺术的美甚至被称为“俗”，带有一些消极的含义，比如美的一些同义字：华、丽、艳、媚、姿、色等。不过在早期的儒家经典中，比如在《孟子》中，美还有善的意思，这其实和古希腊的理念有些不谋而合。在道家思想中美也很少被提及，《道德经》中有这样一句话：“天下皆知美之为美，斯恶已。”也就是说，在现实中美和丑是相对的，所以两者都不可取