人工智能研究方向和人类智能关系？

一、人工智能研究方向和人类智能关系？

1.1人工智能

人工智能是在20世纪中期以后产生的学科，人工智能就是用机器模拟人类的智能活动，从而用机器代替人类行使某些方面的职能。人工智能是通过探索人的感觉和思维的规律来模拟人的智能活动，电子计算机是人工智能的媒介和基础。阿伦·图灵说：“如果一台计算机能骗过人，使人相信它是人而不是机器，那么它就应当被称作有智能。”如果以此为标准来界定机器的智能，那么人工智能的发展之路仍然任重道远。

1.2人类智能

智能简单地说就是智慧与能力，是综合、复杂的精神活动功能，是人运用自己已有的知识和经验来学习新知识、新概念并且把知识和概念转化为解决问题的能力。智能活动往往和记忆力、感知力、思维、判断、联想、意志等有密切的联系，人类的智能表现在能够进行归纳总结和逻辑演绎，人类对视觉和听觉的感知以及处理都是条件反射式的，大脑皮层的神经网络对各种情况的处理是下意识的反应。

二、人工智能和人类智能是平行关系？

人工智能是人类通过对事物的发展客观规律进行综合研判，利用数据信息等高科技手段，推理研究出来的机器人，它能完成某一领域或某一方面的可以替代人而完成的作业，其实人工智能也属于人类智能的一种特殊性，人类智能是人工智能的普遍性而已，所以二者的关系应该是平行的。

三、人工智能与人类社会的关系？

现在，人工智能几乎无处不在。从我们决定买哪一本书，到预订哪一趟航班，从是否能够找到合适的工作，到是否能够获得银行贷款，甚至诊断各种疑难杂症，人们生活中的方方面面都有着人工智能的影子。

关于我们的生活，很大程度上已经可以由人工智能这种复杂的软件系统来自动决策。毋庸置疑，在诸多科技界企业的推动下，人工智能技术在过去几年中取得了令人惊讶的巨大进步，而且业内很多人也相信人工智能会让我们的生活变得更好。

显而易见，这种趋势不可阻挡，整个社会都在为人工智能初创企业注入大量资金，而包括亚马逊、Facebook以及微软等高科技公司都针对人工智能开设了新的研究实验室。现在的软件就是人工智能，这种说法目前来看并不夸张。

很多人预计，人工智能对社会的冲击甚至要大于互联网。当被问及在这个千变万化的世界中，人工智能技术将要为人类带来何种影响时，很多技术专家毫无悬念地将问题集中在道德方面。

四、人工智能物质与意识的关系？

1） 物质决定意识，意思依赖于物质并反作用于物质。意识是特殊的物质， 是人脑的机能和属性， 是客观世界的主观印象。 人工智能， 它的“意识” 就基于他所处的躯壳以及其中的代码， 这决定了它的“意识” 。

（2） 意识对物质具有反作用。 这种反作用是意识的能动作用。 人工智能的“意识” 发展到一定的程度便有可能突破人类的限制而产生积极认识世界和改造世界的能力和活动。

（3） 要想正确认识和把握物质的决定作用和意识的反作用， 必须处理好主观能动性和客观规律性的关系。

五、人工智能实践与认识的关系？

人工智能与认识论有着独特而内在的关系，使得两者之间可以进行哲学上的互释：一方面是对人工智能的认识论阐释，包括揭示人工智能的认识论根基，尤其是不同人工智能纲领或范式（符号主义、联结主义和行为主义）的哲学认知观，以及它们进行智能（认知）模拟时与人的认知之间所形成的同理、同构、同行、同情的不同关系；

另一方面是对认识论进行基于人工智能视角的阐释，包括依托人工智能范式所进行的认知分型（推算认知、学习认知、行为认知和本能认知），进而揭示这些分型之间的多重关系。

在此基础上，还可以对人工智能和认识论之间进行动态互释，揭示两者之间难易互逆的关系，由此对人工智能发展走向形成有根据的预判，有助于正视人类智能和人工智能之间的互补，进而推进不同算法和认知类型的融合，并印证人们对认知本质相关阐释的合理性。

六、如何看待人工智能和人类意识的关系?

作为一名学习计算机的人士，我非常想对这一问题给出自己的看法。首先声明的是我并非十分专业的计算机学者，但是多少接触过人工智能模型的微调工作，也理解当今人工智能的底层原理，但不保证我的说法是权威的。

首先，人工智能取代人类智能这样的情况应该不至于发生，毕竟人类对人工智能的威胁会预先评估，然后采取行动来阻止这样的情况发生。但是，如果说是人工智能会超越人类智能，我个人是持有乐观态度的。

当今人工智能的设计都是自顶向下的，这样做有利于人工智能的开发，并让人工智能专精于某个领域的特定任务。就这一点来说，当今人工智能的发展势头非常地猛，但这样始终是超越不了人类智能的，因为这样归根结底是对人类智能在宏观层面的模仿。这样的人工智能也被称为弱人工智能。如果将来有一天，人类能深入研究人脑的生理机制，并自底向上地设计和开发人工智能，或许有可能从本质上去模仿人类智能，并依靠强大的计算机算力，使得人工智能超越人类智能。这种人工智能被称为强人工智能。强人工智能是与人类智能机制本质相同或相似的智能，这意味着，强人工智能可以和人类一样具有情感、社会属性、语言能力，因为我们可以说，这样的人工智能是很可能具有自主意识的。

这样看来，在当今的某些马原教材中对意识与人工智能的阐述我认为有失偏颇。如果将人工智能的概念狭义化，只局限于当今实现的弱人工智能的话，自然无法超越人类智能。也许有人会认为强人工智能就是天方夜谭，毕竟人类对人脑的研究迟迟得不到进步，又谈何实现强人工智能。但是，就马原的可知论而言，人类的不断探索，终有一天可以做到深入研究人脑。当然，也有人会说即便人类能深入研究人脑也不能绝对完整地认识人脑，只能不断接近对人脑的完整认识，这样又如何超越人脑？但是，人工智能并非传统的生命科学所说的“生命”，假如我们对人脑也作一套“算力”的评价体系的话，人脑和计算机的算力绝不在一个数量级上。况且，我们也并不知道对人脑模仿到什么程度才能产生“意识”，即便是小狗也有明显的动物意识。如果人工意识能存在意识，那么所谓的社会属性、语言能力、情感功能都并不是什么难题。

当然，强人工智能的路能不能走得通我们尚且未知，所以也不能保证电影中的那些人工智能机器人是否能诞生。但是，也不能因为事物的未知性而否定它的存在，除非人类有手段通过实验证明其并不存在，否则任何在事物诞生以前就对其进行否定是有失偏颇的，也违反马原的可知论与唯物论，因此作为一名计算机的学习人士和马克思主义的坚定者，我认为这一问题仍然需要辩证看待，而不可妄下结论。

七、人工智能与人类是什么本质关系？

人工智能是帮助人类实现便捷生活的工具。

八、人类思维与人工智能的联系与区别？

人工智能与人类思维是有本质区别的：人工智能不是人的智能，更不会超过人的智能；人工智能只是无意识的机械的物理的过程，而人类智能主要是生理和心理的过程；人工智能没有社会性，而且人工智能没有人类的意识所特有的创造能力。

但是在1997年5月11日，人与电脑之间进行的国际象棋挑战赛中，机器人“深蓝”在正常时限的比赛中首次击败了排名世界第一的棋手——加里?卡斯帕罗夫时，人们开始感受到了人类的智慧尊严受到人工智能的强力挑战。正如最早提出“强人工智能”的科学家约翰.希尔勒所说：“电脑不仅是用来研究人的思维的一种工具，只要运行适当的程序，电脑本身就是有思维的。”

九、人工智能和人类智能区别？

人工智能与人类智能的区别主要体现在以下几个方面 1：

1. 建立方式不同：人工智能是通过计算机程序模拟人类处理信息和学习的能力，而人类智能则是通过大脑神经系统的生物学过程建立的。

2. 学习方式不同：人工智能是通过机器学习和人工神经网络等技术进行学习，而人类智能则是通过经验积累、感知和思考等方式进行学习。

3. 处理能力不同：人工智能的运算速度和处理能力要远远高于人类智能，但人类智能有自我意识、情感和创造力等独特的能力。

4. 适应性不同：人工智能可以快速适应新的输入数据和任务，并进行迭代优化，而人类智能则需要花费更长的时间进行适应和学习。

5. 责任和道德问题不同：人工智能的行为和决策是由程序和算法决定的，难以承担道德责任，而人类智能则需要自主决策并承担道德责任 2。

6. 物理属性不同：人工智能是无意识的机械的、物理的过程；而人类智能主要是生理的和心理的过程。

7.社会属性不同：人工智能没有社会性；人类智慧具有社会性。

8.动性和创造力不同：人工智能没有人类意识特有的能动性和创造能力；人的思维则主动提出新的问题，进行发明创造 1。电脑可以代替甚至超过人类的部分思维能力，但它同人脑相比，局部超出，整体不及 3。

十、人工智能发现与科技创新的关系？

人工智能发现是由于科技不断创新的结果