达优高科 一、谈谈你对故乡的认识？
对于每个人来说，故乡都是我们感情的羁绊，就像余光中曾经写过的乡愁一样，我们可以从中看出作者对自己的家乡的眷恋和热爱。
每个人对自己的故乡都有这样的一种情结，我们会比较热爱自己的故乡，比较怀念故乡的水土，比较怀念故乡的蓝天白云。所以每个人的故乡，都是心中最美的港湾。
二、谈谈你对武术的认识？
对中国武术的认识如下： 中华武术作为具有鲜明民族特色的传统体育运动，已经深深地植根于中华传统文化之中，也深深的融入到中华文化的各个方面之中，这其中包括哲学、医学、养生、军事、美学等各个方面。尤其是在东西文化碰撞的今天，弘扬和继承中华武术对于扩大中华文化的影响力有着不可替代的作用，对于振奋民族精神有着重大的现实意义。中华武术在培育和弘扬民族精神方面有着不可替代的作用，对于培育子孙后代也有着很重要的价值。通过习武可以培育学生养成坚毅、果敢、豁达和尚武崇德的精神。而这种精神正是中华民族精神在武坛的缩影。《周易·象传》中提出“天行健君子以自强不息”,“地势坤,君子以厚德载物”。而“自强不息”和“厚德载物”正是数千年来,中华民族自立于世界民族之林的民族精神。
三、谈谈你对书法的认识？
中国书法是中国艺术的一部分，是众多中华古老艺术瑰宝中一颗璀璨明珠。更是整个人类灿烂文明的见证，有人爱诗词歌赋，有人爱中国画，而我却对中国书法爱的深沉…………中国书法是把中国特有的汉字通过一定的法度来表现的，简单的点画线饱含着上下五千年的文化精髓。但如何学好书法写好汉字，这与书者的书养、学养、字内、字外功夫有关，体现着中华文化的博大精深。学练书法，要练用笔练结体，首先需要先入贴先继承，但继承不是最终目的，我们的目的是创新。创新要出贴那就需要学习古人的东西，集先贤的优点融会贯通。结合自己情况创出新风格，写出新特点。
四、谈谈你对雕刻的认识？
雕刻是雕、刻、塑三种创制方法的总称，指用各种可塑材料（如石膏、树脂、粘土等）或可雕、可刻的硬质材料（如木材、石头、金属、玉块、玛瑙等），创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象，借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。雕、刻通过减少可雕性物质材料，塑则通过堆增可塑物质性材料来达到艺术创造的目的。
雕刻种类繁多，如牙雕、玉雕、木雕、石雕、泥雕、面雕、竹刻、骨刻、刻砚等，是中国工艺美术中一项珍贵的艺术遗产。牙雕、玉雕等工艺由于材料昂贵，做工又十分的精细，所以逐渐从实用品转变为欣赏品，因此被人们称为“特种工艺”，解放前，它仅是剥削阶级手中的玩物。木雕、石雕、泥雕、面塑等工艺，则大都流传在民间，具有浓厚的乡土气息。
五、谈谈你对轮岗的认识？
因为业务范围广泛，需要员工掌握不同的技能和知识。而员工轮岗更多的是一种管理方式，它有可能对员工的晋升产生积极影响。
上班轮岗可以让员工接触到各种不同的工作领域、客户和产品。员工有机会了解和学习新的金融产品，增加对市场的了解，以及拓展新的业务。这些广泛的业务知识和经验可以让员工更加全面和多元化，增强其能力和竞争力，为其职业生涯发展奠定坚实的基础。
轮岗可以让员工更好地了解银行各项基础业务和系统信息，促进不同部门之间的合作，增强员工之间的互信和合作精神，提高团队协作能力。银行内部除了存在不同的岗位之外，还有不同的团队。员工通过轮岗可以更好地融入不同的团队，学习不同的工作方法和技能，尤其是领导力和交际技巧，这对晋升至管理层次特别重要。
上班轮岗不仅可以提高员工的专业知识水平，还可以提高员工的综合素质。轮岗可以让员工在不同的工作环境中体验，磨炼员工的适应能力和应变能力，发展员工的沟通、管理和协作能力。这些综合素质是评估员工绩效和晋升的依据之一，轮岗可以帮助员工更好地锻炼自己的综合素质，为晋升创造更好的机会。
轮岗有助于让员工紧贴市场和行业动态，了解客户需求和竞争对手的变化。员工可以接触到各种不同的客户，了解其需求和反馈，从而更好地为客户提供服务。另外，不同部门之间的交流和合作也可以带来更多有价值的信息和动态。掌握市场和行业动态可以更好地为银行发展提供良好的支持和参考，也是员工晋升的重要因素之一。
在轮岗过程中，员工需要不断学习和掌握新的知识和技能，同时要和各个部门、团队的同事深入交流，了解不能避免的问题和难题。与人沟通的过程中，能够及时处理和解决问题，可以帮助员工最终实现晋升。
在轮岗过程中，员工需要不断自我评估，及时寻求改进和提高。员工可以根据自己的职业规划，了解不同岗位对应的竞争力要求和针对性强的职业素质，并检查自己是否具备这些素质，如有不足，就要及时补充和提高。
打磨个人品牌是成为银行管理层的关键。员工需要打造自己的品牌，使自己得到同事和领导的认可。构建一个积极向上、专业能力强、对企业有忠诚度和贡献的品牌会为员工晋升带来更多的机会。
上班轮岗不仅是一种管理方式，也是一种提高员工综合素质和晋升的机会。要在轮岗的过程中积极学习和沟通，及时评估个人素质，以及打造个人品牌，这样才能够从轮岗中获取最大的收益。
六、谈谈你对诚信的认识？
诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。讲诚信，并不是说说而已，很多人是说得容易做起来难。这大概就是人真而不诚、诚而难信的一种劣根性缘故，他们以利益确定诚信，以自私和贪婪玩弄诚信。 在现实社会生活里，我们做人做事什么都不缺，缺的是人心，缺的是诚信，弄得人去寻找诚信的机会和条件。有的人只是要求别人有诚信讲诚信，而自己就很难用诚信来对待他人。在文明发展的今天，更应该体现人事的诚信度，却结果令君大失所望。 曾一度失掉“自信力”的中国人，如今不会又失去“诚信力”了吧！尽管辞典里找不到“诚信”一词的书面意思，但并不表明它没有、不重要。这个在心里和行动中存在的东西，恐怕就只能不要去找，也不要注明和解释，它只能是人之间的共识和默契。可以说，它是普遍存在于我们的人事里，一但人丢掉了诚信，人性就显得可恶、可怕、可耻。本不稀罕的更稀贵了，从而体现了人的道德品质和良知良心的迷失。 人总有自己的优劣势、强弱点和长短处，在今天的人事面前，说诚信，怕是有点难度，甚至不知去说。更不会去理解诚信的优劣、强弱和长短。真可谓说是说，做是做，因人而已、因事而已、因玩笑而戏弄诚信。在失缺了道德的人群里，还能听到它的声音，看到它的旗子，总算对一些受骗者有了交待，或许对诚不诚、信不信的人是一种安慰。 现实中，可怕的是讲诚信就是去“送死”，讲诚信就得吃亏上当，这个诚信谁还敢讲？目前似乎什么都在发展进步，唯独人的道德品质没有进步，相反在逐渐下滑，而且下滑得令君后怕。一切都在金钱中舛误，诚信也无法逃脱被利用的命运或下场。
七、谈谈你对土地的认识？
先说说土地质量：土地质量是土地的一项复杂的综合属性，意味着土地满足不同用途的程度，或对某种特定用途的适宜性。
如与农业生产有关的可以广泛运用的土地质量评价的主要指标为：①与种植业生产有关的指标有：作物产量、水源和土壤有效水分、营养源和营养物有效量、根层的氧气有效量、根系发育的地理条件的适应性、苗床和发芽条件、土地的耕作条件(适耕性)、土壤的盐化度和碱化度、土壤毒性（酸性过高）、与土地有关的病虫害、土壤抗蚀性能、洪泛灾害（包括频率及淹水历时）、气温类型、辐射能及光周期、影响植物生长的灾害性天气（风暴、霜、冰雹等）、空气湿度、作物成熟所需的干燥期。
②与牧业生产有关的指标有：放牧草地的生产率、影响牲畜的灾害性天气、地方性虫害及流行病、牧草的营养价值、牧场的毒性(毒草)、植被抗拒退化性能、在放牧条件下土壤抗拒侵蚀的性能、水源距离及饮用水可获量、与根据地(定居点)的距离。
③与林业生产有关的指标有：木材年平均增长量、本地树种的类型和数量、影响幼树生长的环境条件、病虫害、火灾危害。
④与采集副业有关的指标有：树木品种、药用植物、果类、野味、山珍、与根据地（村庄）的距离。
⑤与农业经营管理有关的指标有：生产经营单...与市场及物质和劳动力供应有关的地理位置，可以不断改进：①与种植业生产有关的指标有、野味。
这类数学模式通过实地抽样调查加以验证：土地质量是土地的一项复杂的综合属性。
这些应用于评价的指标大多是变量、在放牧条件下土壤抗拒侵蚀的性能、霜、根层的氧气有效量。
②与牧业生产有关的指标有、作物成熟所需的干燥期、影响幼树生长的环境条件、自然植被、山珍、由生产单位到田地或作业区的交通。
如与农业生产有关的可以广泛运用的土地质量评价的主要指标为、牧场的毒性(毒草)，意味着土地满足不同用途的程度、机械化的可能性和影响机械化的地形因素（可通行性），或对某种特定用途的适宜性、与土地有关的病虫害、水源距离及饮用水可获量。
④与采集副业有关的指标有，从而具体评定土地质量、与根据地(定居点)的距离，预测利用的后果、辐射能及光周期、土壤抗蚀性能先说说土地质量、火灾危害、地方性虫害及流行病：木材年平均增长量、土壤的盐化度和碱化度，每种指标都有一定的临界值或一系列临界值、营养源和营养物有效量，或表示土地的某一特征或几种特征的作用、苗床和发芽条件，使之更接近实际情况。
⑤与农业经营管理有关的指标有、牧草的营养价值、病虫害、根系发育的地理条件的适应性、防止土壤侵蚀的措施、土地的耕作条件(适耕性)。
并可根据表明各种指标对某项土地利用影响的数学模式、冰雹等）、水源和土壤有效水分、与根据地（村庄）的距离。
③与林业生产有关的指标有、洪泛灾害（包括频率及淹水历时）。
愿对你有帮助：生产经营单位的可能规模、果类，以确定等级界限、影响道路修建和维护的地形因素（可进入性）、气温类型、影响植物生长的灾害性天气（风暴、本地树种的类型和数量：放牧草地的生产率、空气湿度、植被抗拒退化性能，表示土地的某一项质量、影响牲畜的灾害性天气：作物产量：树木品种、征用土地的便利条件、药用植物、土壤毒性（酸性过高），利用计算机中已经储备的有关地区的具体资料进行对比
八、谈谈你对足球的认识？
这是一种艺术 团队合作和个人能力的完美体现。只有一个团结的团队 一个团结的民族才能成为强的足球队。
足球 如果一个个人能力再强 在一个烂队 他也不行。而强队里容不下 一个垃圾托大家的后腿。
足球也是一种沉默和交流的运动。这是11个人的运动 每一个人都很重要。
足球也是团队精神的体现，再疼再伤只要我还能发挥战斗力 我就绝不倒下。
足球是绝对不是一个弱者的运动 更不是不知道团队协作的人运动。
足球是个身体 和脑子结合的运动。 我的对足球的认识。恐怕是：它是一种信仰。相信自己的技术 相信身后的队友 相信脚下的足球 尊重上天时运。 因为是个团队运动 只有队友之间互相拉扯着成长 才能整体变强。当然强的球队有强的球员。但是一个居无定所的人。不会得到 大众最深层的尊敬。
九、谈谈你对烹饪的认识？
我经常会思考一个问题，烹饪到底是艺术还是科学。艺术是主观的，而科学是客观的，所以烹饪到底是主观的还是客观的。在无数次和小伙伴讨论后我才渐渐有了大概的轮廓。首先我们要确定烹饪的本质是什么，我可以肯定的说绝对不只是把食材煮熟而已，我们的老祖宗发现了火，火的出现使人类得到了极大的进化，以前的人类只能食用简单糖和碳水化合物，在火的出现后人类的饮食结构明显变得复杂，火的出现也使营养更好的被吸收，极大的扩充了人的脑容量，使人类得到进一步的进化。 那么，烹饪的目的是好吃吗？这个世界上没有什么是完美的，烹饪也不是，好吃是一个极其主观的词，就算是一对双胞胎也可以觉得不一样的东西好吃。再拿我们餐厅per se作为一个例子，per se应该是全纽约甚至全美最受争议的米其林三星，很多小伙伴都觉得per se很难吃，在吃过per se超过十盘菜以后我可以肯定的说per se不和我的胃口。但是就拿每天都是全新的菜单这一点来说per se和TFL绝对是非常超前的，这是我们对我们自己的一种挑战，每天出新菜不管在心理和生理上都是极大的一种挑战。这就是为什么per se在New York Times reviews上只有两星（满分四星）但是能在开业第三年就斩落米其林三星，并一直保持了十三年。 这个时代的烹饪绝对不只是为了温饱和好吃，做一道菜是我们表达自己的情感的一种方式，当我们每做出一道菜，这道菜就像是我们的孩子一般，每道菜都是不一样的，每道菜都是独一无二的存在，每当有人表扬我们说我们做的菜好吃的时候，我们会高兴，会自豪，会得到成就感，我们希望能得到吃饭的人认同感，让大家感受到我们对于这道菜的态度和理解，这或许是我近一段时间的一点点小小的感触。 希望小伙伴有别的理解的来一起讨论。??????
十、谈谈你对自己的认识？
尼采曾经说过：“聪明的人，只要能认识自己，便什么也不会失去。" 只有正确的认识自己，才能使自己充满自信，才能使自己的人生的航船不会迷失方向。
只有正确的认识自己，才能确定人生的奋斗目标，有了正确的人生奋斗目标并充满自信的为之奋斗终身，才能此生无憾。即使不成功，自己也会无怨无悔。
世界上没有两片完全相同的叶子，人也一样，每个人都是独一无二的。 正确认识自己，不要听别人如何评说，别人对你的了解只是片面的，只有自己才是最了解自己的人，你知道自己的哪些方面有能力，有特长，有实力。
纪伯伦曾在其作品里讲了一个狐狸觅食的故事。狐狸欣赏着自己在晨曦中的身影说：“今天我要用一只骆驼做午餐呢！”
整个上午，他奔波着，寻找骆驼。但当正午的太阳照在它的头顶时，它再次看了一眼自己的身影，于是说：“一只老鼠也就够了。”
狐狸之所以犯了两次相同的错误，与它选择“晨曦”和“正午的阳光”作为镜子有关。
晨曦不负责任地拉长了它的身影，使它错误地认为自己就是万兽之王，并且力大无穷无所不能；而正午的阳光又让它对着自己缩小了的身影忍不住妄自菲薄。
