王羲之会作诗吗？

一、王羲之会作诗吗？

王羲之会作诗

历史知事

王羲之竹杯顺水赋诗，王勃酒席挥文，论喝酒，古人真雅致

中国有三千多年得酒文化，现代人喝酒是为了减压，是为了社交应酬，可是古代人喝酒，花样却比现代人多多了，更是玩出千古流芳的各种典故。

浪漫的典故——曲水流觞，难为这些古人了，怎么想出这么新巧别致的喝酒方式。

西晋会稽太守王羲之，在会稽（今浙江绍兴）兰亭举行曲水流觞的酒宴，来参加宴会的都是关系亲近的文人雅士，他们用竹杯盛满酒，顺水飘下，飘到谁面前，谁就赋诗一首，并饮下面前的美酒。

暮春三月，草长莺飞，宽幅长袖的古人，席地而坐，倜傥谈笑，面前是一汪清澈见底的溪流，水声潺潺，琴声寥寥，酒杯随水漂流，王羲之趁酒兴而作《兰亭集序》，被后人誉为天下第一行书，王羲之也被尊称为"书圣"。

不得不赞叹，这些古人真的会玩，而且还玩出高度，玩出千古流芳的圣人。

送别的典故——"劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人"，自古以来，离愁别绪，当然需要酒来渲染。

《送元二使安西》，道尽多少离人悲愁！前路茫茫，凄清难别，这个时候，一杯酒最能安慰远行之人的心。

古人优秀的离别之诗，多是与酒有关。

"下马饮君酒，问君何所之。"

"离恨如旨酒，古今皆饮醉。"

"酒入愁肠，化作相思泪。"

几杯好酒，几点离愁，都化作千古名句，让喝酒这件事情变得雅致无比。

不得不提的是古人的宴饮，多少千古名句都是在觥筹交错中，趁着醉行，一蹴而就。

王勃与《滕王阁序》，少年英豪，雄姿英发，酒席中一挥而就，名扬四海，流芳万世。

"落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。"

"老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！"

酒与诗相得益彰，才子和美酒，不可再得。

古人的饮酒，饮的不是酒，是风骨，是情趣，是雅致，花间、竹林、画舫、荷亭等景色宜人之地，或观赏春光，或采摘夏荷，或戏弄游鱼，与三五好友慢饮细酌借景抒怀。

美景与美酒，不可复得。

"酒逢知己千杯少"，文人们以景下酒，以诗会友，以乐抒怀。春饮宜庭，夏饮宜郊，秋饮宜舟，冬饮宜室，夜饮宜月。一杯小小的盏中物，让古人玩……

二、现代文人是否要会作诗？

＂文人＂区隔于＂武人＂不？若孔子曰＂我不知兵＂果不知兵而纯＂文人乎？若，孙武，孙膑，孙悟空，果都不是文人乎？其巜兵法》《悟空问答》都文盲干出来之乎也嫣哉！＂文人＂不是以诗为唯一标准吧？＂诗＂者，私体之思，又謂＂騷＂动人心魄离骚魂或凝，或散，又謂＂风＂！＂风＂者，不你会吹?不能?一，只是＂病风＂而巳＂疯＂。真风，从乎自然掣夫自然，一騷风之出，动天下万物而无不受之，物不能言，人不言夫？＂饥食寒衣＂，若你的诗不能天下＂饥食寒衣＂之思私，说起碼点，只是基本造句形象，说高点，呼口号而巳，出口有文，文盲也能！是＂文人＂？＂文人＂必会写＂文章＂长文章，大文章，藏高山遗之千年后人读的文章，不是今天人读，明天卖给废纸收购重成给再作新章之材料。?️的人作一辈子文章，没做过一首象样诗，亦若?️的作一辈子诗，一点文章都不会写（读书在校作文，博士论文，除外，近听台湾蔡英文都做假，不敢拿给人?！真文章不给人，叫什么文人？）事?️便与?️便！＂文人＂标准不在此；辛弃疾＂宁将万言平戍策，换取东家种树书＂只私诗一句，说明是大文章的慧思，把大章弃不用甩之?️理，只智慧点是＂文人＂吗？若?️人问我＂你是文人嗎？＂我不是文人！只读五年不足小学程度只会造句如写，我不是文人也。＂。＂文人＂?️各种职称仼责位贵者?️不各类级别，?！大家各自说吧＂文人＂。

三、会作诗的人具备哪些方面？

具备如下几个方面: 深刻的人生感悟，多样的情绪变化，优美的文笔，富有特点的个性！

四、借酒作诗？

《月下独酌四首》是唐代诗人李白的组诗作品。这四首诗写诗人在月夜花下独酌、无人亲近的冷落情景。诗意表明，诗人心中愁闷，遂以月为友，对酒当歌，及时行乐。组诗运用丰富的想象，表达出诗人由孤独到不孤独，再由不孤独到孤独的一种复杂感情。表面看来，诗人真能自得其乐，可是深处却有无限的凄凉。

全诗笔触细腻，构思奇特，体现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，在失意中依然旷达乐观、放浪形骸、狂荡不羁的豪放个性。

五、作诗典故？

见诗歌典故

　　1、投笔：《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。如辛弃疾《水调歌头》：莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。

　　2、长城：《南史檀道济传》，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城!”后来就用“万里长城”指守边的将领。如陆游的《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”

　　3、楼兰：《汉书》载;楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。如：从军行王昌龄青海长云暗雪山，疆域遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

六、怎么作诗？

第1步：确定写诗的主题

在开始写诗时，首选要选好你要写的主题，到底是写关于哪方面的，是关于工作、生活还是爱情题材的，这个一定要确定好，也是写诗过程中最重要的一个环节。

第2步：选择诗词的类型

诗词分很多种类型，是选择古代诗，近体诗还是现在自由诗，古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的,一开始写的作者，个人建议还是写自由诗为妙，因为不用受那么多的条条框框限制。

第3步：一开始从从模仿开始

要自己一下子自创一首好诗很难，所以可以先看看别人怎么写，分析他们的写法，挑一首自己最喜欢的诗词做分析，先分析这首诗的创作背景，段落，字数，押韵，只有读懂了这首诗，模仿或者再创作就不是很难了。

第4步：开始写的阶段

一切准备妥当，就是开始写诗的阶段了，先从第一句开始写，反复推敲和思考，不过想到中间或者结尾的句子时也可以用本子记录下来，中间实在写不出来时，也可以再看看参考的诗词加深印象，比结合自己要写的主题，相信很快就会继续写下去。

七、赣南脐橙作诗大全

赣南脐橙作诗大全

脐橙是中国非常有名的一种柑橘类水果，而赣南脐橙更是被誉为其最佳产区之一。在中国，脐橙一直有着深厚的文化底蕴，并且受到了不少文人雅士的喜爱。他们通过作诗的方式，表达出对脐橙的热爱和赞美。本篇文章将为大家介绍一些经典的赣南脐橙作诗，让我们一起领略其中的诗意和优美吧！

1. 《脐橙》

嫩黄如匀蓝才掰，绿树毫泽嗅来开。枝头一把悬紫雨，果肉千层择最佳。

2. 《赣南脐橙赋》

纪念赣南脐橙伟大历史，描写它灼灼光辉。清新的果香，挂满了绿树，橙果皮上细腻的水纹，展现出新鲜和美丽。层层叠叠的果肉，仿佛琳琅的珠宝。酸甜可口的味道，如同大地的律动。

3. 《脐橙之恋》

天地间的圆满，体现在脐橙的身上。洁白的果肉，鲜艳的果皮，微风拂过，果香四溢。一口咬下，甜蜜直入心扉。

4. 《脐橙饕餮》

嘴里吮吸脐橙的滋味，犹如人生的饕餮盛宴。柔软的果肉，在舌尖轻轻舞动，流淌着汁液的甘甜，仿佛沐浴在大自然的怀抱。

5. 《光辉的脐橙》

赣南脐橙，光辉四射。它象征着富饶和丰收，鲜艳的果色，体现着生命的活力。在阳光的照耀下，更加美丽夺目。

6. 《脐橙的情怀》

脐橙寓意好运与幸福，一口咬下，忘却尘世的烦恼。如同诗人的情怀，柔软的果肉，传递爱的温暖。每一颗脐橙，都是一首诗的灵感。

总结：
赣南脐橙作诗盛行，体现了人们对这种水果的热爱和赞美。
脐橙的美味与香甜，让人仿佛置身于大自然的怀抱。
通过诗歌的形式，表达了对生活的热爱和对美好事物的追求。
脐橙作为中国的名特优农产品，不仅口感独特，而且有着丰富的营养价值。
赣南脐橙的种植状况良好，为人们带来了丰收和幸福。

脐橙作为一个繁荣的产业，不仅给赣南地区带来了经济效益，也丰富了人们的生活。在享受脐橙的美味的同时，我们也要感谢这些文人雅士，他们用自己的笔墨，将它描绘得如此美丽动人。无论是在诗歌中还是现实生活中，赣南脐橙都是一个承载着美好的符号，它给人们带来了更多的喜悦和幸福。

八、为什么说会作诗的人都特别聪明？

因为他们用心，勤奋地开动自已的大脑，脑洞大开，遇到各种事情都善如分析，加以思考，考虑出解决的办法，制订出各种方案，设计出各种规划，应对事情的解决办法，创造有用的，科学的，先进的任何东西。

写诗是需要动脑的，所以聪明。

九、会向瑶台月下逢全诗作诗背景？

会向瑶台月下逢是李白的清平调。

写作背景是唐玄宗要给杨贵妃创作新歌词，于是就叫喝醉的李白来写诗，就是这样。

十、作诗的规则？

1、对仗（对偶）：律诗中①‘起承转合’（首颔颈尾），承转(颔颈)两联对句(词性、结构相同、平仄相反），多对不限(富对仗)；②单颈（转）联对为蜂腰体；③首颈（起转）对为偷春格；④同类、习惯、借对、重点、流水、宽松、数字错位、隔句、句中自对；单首、颔、尾（起、合）联对不可称律；绝句不求对仗。

2、对仗禁忌：①合掌（两联对仗，句式结构一样）；②出句与对句意同。

3、相对（上下句平仄相反）：1-2句、3-4句。（否则失对）

4、互粘（前后联平仄同）：2-3句、4-5句。（否则失粘）

5、五七变式：五言句前加两个平或两个仄，变成七言诗。

6、五言规律：五言1、2、3句之第1、3字不论；第4句之1字不论。

7、七言规律：七言1、3句之1、3、5字不论；第2句之1、5字不论；第4句之1、3字不论。

8、禁出韵：除首句押韵外，单句为仄、偶句平押韵（韵脚，从106韵中选同韵部字）。

9、避上尾：一诗中，单数句（仄声）的上、去、入韵之尾字都应该用上（单一犯上尾）。

10、避重字：同一个字不可在一诗中2次以上使用（叠字词外）。

11、犯孤平：如：仄平仄仄平，除韵脚外，只有一‘平’及句中第2字或第4字‘平’被两侧‘仄’夹持。

12、三平调：如：仄仄平平平，每句最后3个字为平，犯三平连尾病。

13、避三仄：如：平平仄仄仄，每句最后3个字为仄，尾部三连仄。

14、互救：即句中不论的X字位，平仄互换，达到避免孤平、失对、失粘的效果。①句中3-4平仄换救变体。②出句与对句的1-1、3-3平仄互救（也可不救）。③句中1-3平仄互救。④孤平拗救。⑤出句与对句平仄广互救（全仄-全平，此还存有争议）。

15、语法句式结构（五言2.1.2、2.2.1、2.3；七言2.2.1.2、2.2.2.1、2.2.3常用），每联结构相同、各结构式都运用上为最佳（对仗两联结构相异而得章）。

16、佳品：合格律、无毛病；视觉艺术直观美、听觉艺术美、抑扬顿挫、脍炙人口、寓意深、深入浅出。

17、古风：韵不受限，混重深沉，篇幅长、平仄都可用（平脚时，前句为仄；仄脚时，前句平尾，至少两联一换韵），避上尾及重韵。

18、仄韵诗：将平韵诗每句平尾、仄尾与倒数第三个字之仄、平互换位形成。

19、排律：首尾联不对仗，余全对仗。

20、诗的演变格式：共4种结构句式，①五言基本格式（仄起首句不押：首句‘仄仄平平仄’，依照‘相对’规则，第二句‘平平仄仄平’，依照‘相粘’规则，第三句‘平平平仄仄’，依照‘相粘’规则，第四句‘仄仄仄平平’），形成完整五言绝句。②将以上五绝，按对与粘规则继续推成8句，成为‘五律’。③ 将以上五绝前，视平仄而相对加2仄或2平，形成七言绝句。④将七绝按对与粘规则继续推成8句，成为‘七律’。或将五律句前对应性加2平或2仄，形成‘七律’。⑤将五律或七律按对与粘规则继续推成10句以上，称为‘排律’。 ⑥、以①中4句任何一句开头（首句），依据对粘原则推排，变换形成其他三式。故16篇格式不可死记，只记方法。

21、变格：

基本格式

平仄仄平仄←仄仄平平仄

（出句1、3与对句1、3互救）仄平平仄平←平平仄仄平→仄平平仄平（孤平拗救，本句1、3互救）

仄平平仄仄←平平平仄仄→平平仄平仄（本句3、4字变体互救）

（出句1与对句1互救）平仄仄平平←仄仄仄平平

22、避重韵：不可在同一诗中使用同声母字（如：已用‘生’作韵脚，不可再用上‘声’作韵脚）。

23、避免使用生僻字：影响普及传唱，上口性差。

24、会选韵：根据所表达的内涵，选择不同韵脚字（分为欢快、昂亮、温馨、低沉、忧闷字韵）。

25、通俗新颖：内容新颖，具有时代感，反应现实社会，避免传统上的无病呻吟(无聊)，寓意内涵深，倡导使用新词汇（避免陈旧、官体诗，当然个别传统守旧者不乐意此形式，诗是写给现代人看阅的，古人是看不到，要让现实社会大多人群看懂）。

27、近于诗的词：浣溪沙、生查子、木兰花、阳关曲、清平乐、怨回讫、玉楼春、卜算子、定风波、摊破浣溪沙、望江东、忆王孙、渔父、渔家傲、鹧鸪天、一七令。（下篇‘词’，可先预作此部分词）。

28、联律的基本定义：合‘马蹄韵’、对仗、两联平仄相反。

①每句中字位的平仄结构

三言：平平仄，仄仄平。

平仄仄，仄平平。

四言：平平仄仄，仄仄平平。

仄平平仄，平仄仄平。

五言：平平平仄仄，仄仄仄平平。（1不论）。

仄仄平平仄，平平仄仄平。（1、3可换位）。

六言：仄仄平平仄仄，平平仄仄平平。

七言：平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。（1、3可换位）。

注：①多余8字联，根据‘马蹄韵’联律并结合联意加注顿号读，将组合分解成以上格式。

②出句有问题（不合上述规则），对联就会出问题。